Ramon Leônidas mostra como a cenografia do BBB pode influenciar os participantes, desde seus relacionamentos até suas estratégias de jogo
O Big Brother Brasil (BBB) é um dos maiores fenômenos televisivos do país, com milhões de espectadores acompanhando as edições a cada ano. Porém, uma das facetas menos discutidas do programa é a poderosa influência que a arquitetura e a cenografia exercem sobre o comportamento dos participantes. O arquiteto, urbanista, designer de interiores e fã do BBB, Ramon Leônidas, se debruçou sobre essa questão em sua dissertação de mestrado no IADE – Instituto de Arte, Design e Empresa, da Universidade Europeia, em Lisboa. Seu estudo revela como o design do ambiente do programa não apenas molda a dinâmica entre os participantes, mas também influencia profundamente suas reações psicológicas e comportamentais.
A Arquitetura Emocional da Casa: Como o Design Influencia o Comportamento
Ramon Leônidas dedicou sua pesquisa a uma análise detalhada da casa do Big Brother Brasil, com foco nas implicações psicológicas do ambiente e como ele afeta o comportamento dos confinados. Para o arquiteto, o espaço dentro da casa não é apenas um cenário, mas uma peça central na manipulação das emoções e das ações dos participantes. Ele explora como a escolha das cores, texturas, iluminação e design da casa cria uma “arquitetura emocional” que coloca os jogadores em um estado constante de alerta.
O uso de cores vibrantes, por exemplo, tem um impacto direto sobre as emoções dos participantes. De acordo com Leônidas, as cores não apenas definem a estética do ambiente, mas também influenciam como os indivíduos reagem psicologicamente a estímulos externos. Paletas intensas de tons como o vermelho, amarelo e azul são projetadas para evocar emoções fortes, como excitação, irritação ou até agressividade, provocando reações intensas. Além disso, a sobrecarga de informações visuais, com padrões complexos e elementos tridimensionais, cria uma sensação de sobrecarga sensorial, tornando o ambiente psicologicamente desafiador.
Essa saturação de estímulos na casa, segundo o arquiteto, é um componente essencial para manter os participantes em um estado de constante tensão emocional. O arquiteto também observa que o comportamento dos jogadores dentro do espaço está profundamente conectado ao seu histórico individual e ao seu contexto cultural, o que explica as diferentes formas de reação de cada participante ao ambiente projetado.
As Implicações Psicológicas do Confinamento e a Pressão das Câmeras
Ramon enfatiza que as implicações psicológicas do confinamento no BBB são cruciais para entender as reações dos participantes ao longo do programa. O confinamento prolongado em um espaço isolado, combinado com a pressão das provas, o medo constante da eliminação e a vigilância das câmeras, pode gerar uma série de respostas emocionais e psicológicas adversas.
Embora o programa tenha uma equipe de psicólogos preparada para lidar com as questões emocionais dos participantes, é inegável que o ambiente de confinamento pode resultar em sérios efeitos colaterais psicológicos. O medo de perda de controle, a insegurança e a ansiedade são sentimentos recorrentes, exacerbados pela presença constante das câmeras e pela ausência de privacidade. Além disso, o fato de os participantes estarem sempre à mercê de um público invisível, que pode julgar e eliminar, intensifica esses sentimentos de vulnerabilidade.
Em sua dissertação, o arquiteto discute como o excesso de informações e o constante ciclo de provas, discussões e eliminações podem desencadear emoções como baixa autoestima, depressão e até pensamentos obsessivos. A pressão psicológica causada por esse contexto reflete-se nas dinâmicas sociais do programa, levando os participantes a comportamentos cada vez mais calculados, em uma tentativa de agradar ao público e garantir sua permanência no jogo.
O Público como o “Grande Irmão”: A Influência da Vigilância
Uma das conexões mais interessantes que Ramon Leônidas faz em sua dissertação é a relação entre o BBB e obras literárias e filosóficas sobre vigilância. O arquiteto cita o clássico distópico “1984”, de George Orwell, e o ensaio “Vigiar e Punir”, de Michel Foucault, como referências essenciais para entender as dinâmicas de monitoramento presentes no programa.
Segundo o Ramon, o conceito de vigilância no BBB pode ser comparado ao do “Grande Irmão” de Orwell, onde os cidadãos são constantemente observados e pressionados a se comportar de acordo com um padrão imposto. No caso do BBB, o público desempenha o papel do “Grande Irmão”, vigiando e julgando os participantes. Cada ação dos confinados é observada por uma audiência em tempo real, criando uma relação de poder simbólico entre eles e o público. A eliminação de um participante, muitas vezes, é o “castigo” de uma falha percebida aos olhos da audiência, refletindo o sistema de controle e punição retratado na obra de Orwell.
O arquiteto observa que, assim como no livro, os participantes são forçados a se adaptar a um regime de vigilância constante, onde não há espaço para a privacidade ou para um comportamento espontâneo. Isso leva à construção de uma imagem pública estratégica, onde cada gesto e palavra é calculado para agradar tanto os colegas de confinamento quanto os telespectadores.
O “Quarto Branco”: Intensificando a Pressão Psicológica
Outro elemento crucial explorado por Ramon Leônidas em sua dissertação é o famoso “Quarto Branco”, uma das dinâmicas mais polêmicas do programa. Esse espaço isolado foi criado para intensificar a pressão psicológica sobre os participantes, colocando-os em um ambiente claustrofóbico, onde são submetidos a desafios e estratégias de jogo que podem ser emocionalmente devastadores.
O arquiteto ainda aponta que o Quarto Branco é uma técnica com raízes em regimes de punição psicológica utilizados em vários países, como Irlanda do Norte e Venezuela. Ele ressalta que a exposição a esse tipo de confinamento pode causar danos cerebrais em períodos curtos e, em casos mais extremos, pode gerar dificuldades para os participantes diferenciarem o real do imaginário. Esse espaço, portanto, funciona não apenas como uma prova de resistência, mas como uma ferramenta de manipulação emocional, amplificando a tensão e o drama psicológico no programa.
Conclusão: A Psicologia do BBB e o Papel da Cenografia
A dissertação de Ramon Leônidas oferece uma nova perspectiva sobre o Big Brother Brasil, mostrando como o programa vai além do simples entretenimento. Através da análise detalhada do design do espaço e das dinâmicas psicológicas envolvidas, Leônidas revela como cada elemento da cenografia e cada aspecto do confinamento são usados para criar uma experiência emocionalmente carregada para os participantes, ao mesmo tempo em que captura a atenção do público.
Sua pesquisa lança luz sobre a complexa relação entre a arquitetura do programa, o comportamento humano e os efeitos da vigilância constante, proporcionando uma compreensão mais profunda dos impactos psicológicos e sociais do BBB, além de abrir um debate sobre as implicações éticas de um formato que explora a privacidade e a intimidade dos indivíduos sob constante observação.
Quando alguém procura a ajuda de um pai de santo, geralmente já está enfrentando dificuldades no amor, nas finanças, na saúde emocional ou sente que a vida não avança. Nessas horas, a dúvida mais comum é: “Quanto tempo demora para um trabalho espiritual com o pai de santo dar resultado?” Essa pergunta é essencial para quem busca respostas no plano espiritual, mas não há uma fórmula mágica.
Para Aritana de Oxóssi, pai de santo e sacerdote reconhecido pela revista Poder dos Orixás e pela Associação Afa Ameríndia como um dos maiores do Brasil e do mundo, cada pessoa tem uma história espiritual única. “Não existe fórmula. Cada pessoa tem uma história espiritual única, com caminhos abertos ou travados por diferentes motivos. O que funciona para um, pode não funcionar igual para outro”, afirma. Ele explica que o tempo para o resultado varia muito e depende do processo individual de cada consulente.
Consulta espiritual é guiada pelos Orixás
Antes de qualquer ritual, Aritana realiza uma consulta espiritual séria, guiada pelos orixás, para entender a raiz do problema e avaliar se há necessidade de trabalho. Só após essa escuta é que o ritual pode ser indicado, sempre com preparo, elementos consagrados e acompanhamento.
“Muita gente acha que basta acender uma vela e esperar o milagre. Mas o trabalho espiritual exige fé, mas também verdade, constância e paciência.” O pai de santo destaca ainda que a ansiedade pode atrapalhar o fluxo do axé: “Existe um tempo do espiritual que nem sempre acompanha o nosso relógio. Quando a pessoa entende isso, ela também começa a se transformar internamente, e isso é parte do processo de cura.”
Por que a consulta com o pai de santo é fundamental para o sucesso do trabalho espiritual?
Buscar um pai de santo para realizar um trabalho espiritual vai muito além de um ritual isolado. A consulta inicial é uma etapa fundamental que garante que o tratamento seja personalizado, respeitando a trajetória espiritual de cada pessoa. Durante essa consulta, o pai de santo identifica as demandas específicas, como inveja, desequilíbrio energético ou laços espirituais mal resolvidos, que podem estar afetando diversas áreas da vida do consulente.
Além disso, a consulta permite que o pai de santo oriente sobre a melhor forma de conduzir o trabalho, evitando intervenções superficiais que não trazem resultados duradouros. O acompanhamento posterior também é essencial para garantir que o axé permaneça em equilíbrio e que a transformação seja consolidada com responsabilidade e respeito. Aritana reforça: “Não trabalho com promessas prontas. O que faço é abrir caminhos com os orixás e orientar quem me procura com verdade. O resultado vem, mas vem do jeito certo, no tempo certo.”
Resultados esperados após o trabalho espiritual com um pai de santo
Os resultados de um trabalho com pai de santo podem variar, mas sempre envolvem uma transformação gradual e profunda. Em alguns casos, os efeitos são percebidos em poucos dias, principalmente quando as causas espirituais são mais superficiais. Porém, quando existem décadas de acúmulo energético negativo, é necessário um ciclo maior de reequilíbrio e libertação.
O trabalho espiritual conduzido com fundamento e seriedade promove melhorias em várias áreas, seja no amor, no trabalho ou na saúde da alma. O pai de santo atua como um guia que ajuda a desbloquear energias, restabelecer a harmonia e abrir caminhos. A verdadeira transformação, portanto, não é imediata, mas progressiva, refletindo um compromisso real com o desenvolvimento espiritual e o bem-estar integral.
Aritana de Oxóssi realiza atendimentos presenciais em Salvador (BA) e São Paulo (SP), além de consultas espirituais online por chamada de vídeo para todo o Brasil e exterior. Mais informações:
Pai de santo Aritana de Oxóssi fala sobre os sinais sutis de desequilíbrio energético e revela como a proteção espiritual atua na prevenção contra influências negativas, como a inveja e o olho gordo.
Você já teve a sensação de que sua energia desaparece de repente, mesmo cuidando bem da saúde física e mental? Ou percebeu que, assim que algo começa a dar certo, surgem obstáculos inesperados, brigas e cansaço fora do comum? De acordo com o pai de santo Aritana de Oxóssi, essa instabilidade pode estar ligada a uma sobrecarga espiritual, muitas vezes causada por vibrações negativas externas, como inveja, olho gordo e até ataques energéticos.
O papel do pai de santo na proteção espiritual
Na Umbanda, o pai de santo tem uma função central no cuidado espiritual do indivíduo. Ele atua como guia e canal entre os orixás e o consulente, sendo responsável por interpretar sinais do plano espiritual, diagnosticar desequilíbrios e recomendar o tratamento energético mais adequado.
Segundo Aritana, muitos casos de estagnação, conflitos sem causa aparente ou doenças recorrentes estão relacionados a fragilidades no campo espiritual. “A inveja é silenciosa. Muitas vezes, ela vem de quem está perto, disfarçada de elogio ou amizade. E quando a pessoa não está bem protegida, essa energia entra como um veneno invisível, contaminando tudo ao redor”, explica o sacerdote.
Sinais de que a energia está sendo afetada
A influência de energias negativas nem sempre é percebida de imediato. Elas se manifestam por meio de sintomas sutis que, para quem não tem conhecimento espiritual, podem parecer simples coincidências. Entre os sinais mais comuns, Aritana destaca:
Brigas constantes em casa ou no trabalho;
Sensação de cansaço sem motivo aparente;
Insônia ou sono perturbado;
Perda de foco e irritação frequente;
Dificuldade para prosperar ou manter conquistas;
Sensação de estar sendo observado ou julgado.
Esses sinais indicam que o campo energético pode estar enfraquecido, tornando a pessoa mais vulnerável a influências externas.
Como a Umbanda atua na proteção espiritual
Na Umbanda, a proteção espiritual envolve muito mais do que rituais. Segundo Aritana, todo o processo começa com uma consulta séria e individualizada. “A proteção de verdade é feita com base no que a pessoa precisa naquele momento da vida”, afirma o pai de santo. Ele explica que não existe fórmula mágica: é preciso escutar os guias, entender a origem do problema e agir com fundamento.
O ritual de proteção acontece dentro do terreiro, com elementos consagrados, firmeza nos orixás e o preparo adequado. Para Aritana, o diferencial está na seriedade com que cada caso é tratado. “Não existe fórmula pronta. A proteção de verdade é feita com base no que a pessoa precisa naquele momento da vida”, reforça.
Além disso, ele lembra que o atendimento espiritual também pode ser feito a distância, com a mesma força. “Tenho atendido muitos brasileiros no exterior que começaram a perceber sintomas de ataque espiritual e não sabiam onde buscar ajuda. A consulta online é uma ponte real entre o consulente e os guias, com a mesma força de um atendimento presencial”, afirma.
Prevenção: o segredo da proteção duradoura
Um dos erros mais comuns, segundo o pai de santo, é buscar ajuda apenas quando o problema já está instalado. Ele compara o cuidado espiritual à manutenção da saúde física: é melhor prevenir do que remediar. “Cuidar da espiritualidade é como cuidar da imunidade — é melhor fortalecer antes do que remediar depois”, diz.
Pessoas que estão em destaque, lidam com o público, trabalham com prosperidade ou conquistam objetivos com frequência tendem a atrair mais olhares mal-intencionados. Por isso, manter a energia protegida com constância é fundamental para evitar bloqueios, perdas e desequilíbrios.
A importância da escuta espiritual
Aritana reforça que o primeiro passo para qualquer trabalho espiritual é a escuta. Em sua prática como pai de santo, ele prioriza o acolhimento e a orientação responsável, respeitando a fé de cada pessoa. Para ele, o ritual só tem efeito real quando feito com verdade e com base na necessidade do consulente.
“Tenho pessoas que me procuram dizendo que nada na vida delas anda. Quando vamos ver, estão cercadas de inveja, comentários maldosos e até ataques espirituais disfarçados de amizade ou admiração”, conta. “A inveja adoece vínculos, trava caminhos e fragiliza a força interior.”
Quando procurar um pai de santo
Se você sente que algo está fora do lugar, que sua energia está mais densa ou que sua vida parece travada sem explicação, pode ser o momento de buscar uma consulta espiritual. Um pai de santo experiente pode identificar com clareza o que está afetando seu campo energético e orientar um caminho de proteção ou limpeza.
Aritana de Oxóssi realiza atendimentos presenciais em Salvador (BA) e São Paulo (SP), além de oferecer consultas online por chamada de vídeo para todo o Brasil e o exterior.
Saiba mais em: www.aritanadeoxossi.com.br Instagram: @aritana_oficial
Festival acontece de 25 de junho a 3 de julho no Theatro José de Alencar e no Teatro Dragão do Mar, reunindo mais de 2 mil bailarinos do Brasil e do mundo.
O Festival Internacional de Dança de Fortaleza (Fendafor) está de volta e, neste ano, celebra seus 25 anos de história, consolidando-se como um dos maiores festivais de dança do Brasil. De 25 de junho a 3 de julho, os palcos do Theatro José de Alencar e do Teatro Dragão do Mar recebem uma programação intensa, que reúne bailarinos de todas as idades, vindos de cerca de 20 estados brasileiros e também de outros países. Serão mais de 2 mil bailarinos na Mostra Competitiva e aproximadamente mil apresentações durante os 09 dias de evento.
O festival conta com o apoio institucional do Instituto Dragão do Mar, do Theatro José de Alencar e do Governo do Estado do Ceará, apoiando o Festival com baixas pautas, além de parcerias fundamentais com nomes de peso no cenário da dança, como Youth America Grand Prix, Evidence Ballet e Só Dança parceira do grande Prêmio Regional Fendafor da Fundação Beto Studart, que fortalecem ainda mais a realização desta edição histórica.
Mesmo celebrando um marco histórico, o festival enfrenta desafios. A edição deste ano não contará com recursos do Edital de Festivais Calendarizados, que foi desabilitado após um dos pareceristas zerar o projeto decisão que, segundo a opinião de muitos e da diretora geral do evento, Janne Ruth, prejudicou diretamente a mostra que atende grupos da periferia e do interior, cujas apresentações são totalmente gratuitas.
“É um golpe na cultura. Como se zera um projeto que atende todo o Ceará? É inadmissível. Isso impacta diretamente com os dois mil bailarinos fora da mostra cearense que é totalmente gratuita, são bailarinos e grupos 0que esperam o ano todo para subir aos palcos do Theatro José de Alencar e do Dragão do Mar. Eles ficam, infelizmente, sem essa oportunidade, que vai muito além da arte. É inclusão, é formação, é transformação social”, desabafa Janne.
Apesar dos obstáculos, o festival se mantém firme. A programação inclui a Mostra Competitiva, de 25 de junho a 3 de julho, e lamentavelmente a Mostra Cearense de Dança, prevista para acontecer de 4 a 6 de julho, com apresentações nos gêneros Jazz, Ballet Clássico Livre, Danças Urbanas, Sapateado, entre outros, 2000 bailarinos foi arrancado dessa Mostra, onde as categorias vão desde Baby até Master, envolvendo desde iniciantes até profissionais de destaque no cenário nacional e internacional.
O Fendafor também oferece uma ampla grade de cursos e oficinas, ministrados por um time de profissionais de referência no Brasil e no exterior. “Queremos criar um panorama da dança no Ceará e promover conexões entre artistas, coreógrafos e grupos de diferentes partes do mundo”, reforça Janne Ruth.
Outro ponto forte é o programa de formação de plateia, que oferece sessões gratuitas ou com valores acessíveis. Além disso, há cadeiras reservadas para que os próprios bailarinos assistam às apresentações, fortalecendo a formação cultural e a troca de experiências entre artistas e público.
SERVIÇO
Fendafor – Festival Internacional de Dança de Fortaleza – 25 anos
25 de junho a 3 de julho de 2025
Theatro José de Alencar e Teatro Dragão do Mar – Fortaleza (CE)
Mais informações: @fendafor
PARCEIROS
Youth America Grand Prix, Evidence Ballet, Só Dança e Fundação Beto Studart.
APOIO INSTITUCIONAL
Instituto Dragão do Mar, Theatro José de Alencar e Governo do Estado do Ceará.